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功夫-茶具

功夫 - 茶具 (1)近來(lái)喝觀音較多,初初開(kāi)始分辨滋味。茶之味與神萬(wàn)萬(wàn)不敢說(shuō)個(gè)知字,“功夫”還算練了千把遍,大概算入門吧。本來(lái)這水平論茶,功夫深的人會(huì)認(rèn)為我淺薄,不常接觸的人又會(huì)覺(jué)得我的“功夫”麻煩做

文人獨(dú)愛(ài)紫砂壺

文人獨(dú)愛(ài)紫砂壺“人間珠玉安足取,豈如陽(yáng)羨溪頭一丸泥”。陽(yáng)羨,宜興城之古名也,這“一丸泥”自然指紫砂泥了。還真不敢相信,宜興紫砂壺明代就已“價(jià)?金玉”,供春、時(shí)大彬這類名家所制的砂壺,雖每重不數(shù)兩,卻

茶文化與陶瓷文化

茶文化與陶瓷文化俗話說(shuō),開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶,茶是人們不可以須臾離開(kāi)的。正由于人與茶息息相關(guān),久而久之,對(duì)于茶的品類,烹茶之水,泡茶之法,飲茶之具,敬茶之禮,有著許多講究。于是,產(chǎn)生了豐富多

精品之精“錫包壺”

精品之精“錫包壺”新春的一個(gè)下午,我冒著

“石瓢”壺藝長(zhǎng)盛不衰

“石瓢”壺藝長(zhǎng)盛不衰石瓢壺陳付大作宜興紫砂茶具,造型多變無(wú)窮,品種數(shù)以萬(wàn)計(jì),在令人眩目的款式中,石瓢壺一直以質(zhì)樸無(wú)華、典雅端莊而獨(dú)占一席之地,且從古到今,長(zhǎng)盛不衰。 “石瓢”最早稱為“石銚”,

陳財(cái)制茶

陳財(cái)制茶

現(xiàn)代家居中的紫砂壺

現(xiàn)代家居中的紫砂壺宜興紫砂壺是一種很具收藏投資價(jià)值的文物藝術(shù)品,近年來(lái)在現(xiàn)代家居中也起到了實(shí)用和裝飾作用。從家庭生活的角度看,紫砂壺的收藏和使用可分為茶藝路、文房路和裝飾路。一、茶藝路。買壺主要為

中國(guó)工藝美術(shù)大師---汪寅仙

中國(guó)工藝美術(shù)大師---汪寅仙宜興丁山人,1943年生。拜于名家朱可心門下習(xí)藝,創(chuàng)作題材與制作手法深受大師影響,已得真?zhèn)?。?xí)藝期間亦曾獲多位紫砂名師指導(dǎo)。作品以花貨和光素器見(jiàn)長(zhǎng),為現(xiàn)代陶藝大家之一。汪寅仙1

紫砂品牌與品德的經(jīng)營(yíng)

紫砂品牌與品德的經(jīng)營(yíng)日本的家電是有名的,意大利的皮件是有名的,德國(guó)的造車工藝是有名的,中國(guó)的宜興紫砂壺也是有名的。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)之所以能聞名于世,必然都是由大大小小的品牌所共同努力經(jīng)營(yíng)的

拳拳紫砂語(yǔ) 脈脈泥壺情

拳拳紫砂語(yǔ)脈脈泥壺情 (1)拳拳紫砂語(yǔ)脈脈泥壺情文/何道洪江蘇省工藝美術(shù)大師隨著紫砂業(yè)的不斷發(fā)展,紫砂茶具漸已成為古老東方民族藝苑中的一顆璀璨的明珠。近年來(lái),隨著茶文化和陶文化的進(jìn)一步推廣,紫砂茶具更

透過(guò)茶把壺找回來(lái)

透過(guò)茶 把壺找回來(lái)打開(kāi)電視,臺(tái)視說(shuō)波斯灣戰(zhàn)云密布,一觸即發(fā);中視說(shuō)三合一口水戰(zhàn)選情方酣;華視則聯(lián)播著企業(yè)巨子輪番痛哭涕零的畫面;當(dāng)然,TVBS更不忘出動(dòng)SNG現(xiàn)場(chǎng)立即實(shí)況轉(zhuǎn)播,只不過(guò)播的不是中華少棒揚(yáng)威威

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