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壩糯通往忙蚌的古道，忙蚌的六子從這條路運到壩糯

??????? 壩糯由于自然環(huán)境生存條件較好，田多、地多、水多，還有六子、茶葉可摘目賣，漢人來壩糯后沒有一門心思地去靠賣烤酒來置換拉祜人的田和地，拉祜人在漢人遷來之后，失地不多、遷走的也不多，直到1 950年壩糯還有30多戶拉祜族。壩糯的拉祜人自成一寨與漢族寨相距約500米，二百年來拉祜族與漢族和睦相處，沒有發(fā)生過什么爭斗。拉祜人幫漢人采六子摘茶葉，漢人們走馬幫時還帶上個別拉祜人一道走。

?壩糯的漢人注重辦學，光緒中期壩糯已有私塾，1 904年雙江改土歸流后，壩糯有了小學校，在勐庫東半山，壩糯進校讀書的孩童為最多。1 927年勐勐改為雙江縣后，壩糯青年去縣城去臨滄去昆明讀書的相當多，現今壩糯80歲以上的漢族村民都有文化，能識字。

壩糯自然條件、生產條件較好，糧食多、茶葉多、六子多，過去壩糯人的經濟收入普遍較高，貧窮的人家很少，壩糯民國年間受過中等教育的年輕人都有二三十個，1 940年前后，壩糯的綜合實力甚至超過了老縣城營盤街。李家、夏家、廖家、曾家、唐家都有大瓦房、大院子，尤其是李氏家族1940年以后在勐庫當算最有財勢的家族。
????? ? 李自生是東半山六子生意、茶葉生意做得最大的人，李自然任過勐庫鎮(zhèn)鎮(zhèn)長，還當過團總。李桓陽任過雙江縣教育局局長，壩糯人財大氣粗有點不把西半山的人放在眼里，壩糯人想擺脫公弄和營盤的牽制。

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